以终为始，让技近乎于道
天气彻底凉透了，玻璃窗上已经析出了水滴，手伸出被窝开始感受到了凉意，南方的冬天已经来袭，凉风瑟瑟，五味杂陈的一年，也算是快要到头了。还清晰的记得夏天由燥热转到凉爽那个早上，上班的路上感叹气温适应的丝滑。也记得降温前最热的一天，在杭州跑山，大汗淋漓享受运动的酣畅。
冷涩令人清醒，向来不觉得窝在被子里刷手机是件愉快的事情，它只是趁着你最舒服最疲惫时，毫无抵抗力的状态下的，一点一点的吞噬你的时间，不管有意还是无意，流量经济之下，不小心就成为了点击量的分母，是的，我们习惯于消费他人的劳动成果，而自己的努力总归只是勉强满足个人的需求，在庞大的社会运转体系，愈发像个小人物，如鱼饮水，冷暖自知。
转眼就走到了年的最后，这一年收获颇丰，肉眼可见的经历和成长，让我对未来充满了信心，慢慢开始相信努力也是一种天赋，不管一个人背景如何不堪，成长环境多么恶劣，真正的愿意为了自己的想法不断靠近时，总是会有人给你让路，为你鼓掌。
也开始相信凡事总是有办法解决，而不是沉溺于情绪的泥淖而无法自拔，感性是人之天赋本能，理性反倒能完成一些救赎，不管是情感纠葛，还是巨大的挑战面前，总是能拆解到每天的可执行的地步，充实的日子就有太多值得分享的，倒也不妨依次来谈谈自己的体悟。
1. 以终为始
工作生活中，总是喜欢挑战的。一直享受压力之下，激发潜能的激情，稿子总会在截稿前天发出，因为会潜意识里琢磨很久，零散的思绪在脑海里盘旋，此时不管肉身是在路上，还是在洗澡，总是会有迸发出很多灵感，如果不及时记录下来，灵感总是很快就会闪过，容易忘记。零散积累的过程是痛苦的，因为对最终的呈现没有预期，保持开口的状态，结果总是不那么可控，每次惊险闯过，实在是刺激。
在压力面前，以终为始就显得尤为重要的，比如每月的总结，总是到月底前几天，开始琢磨一些感性的体悟和想法分享，由于人的记忆有就近原则，月记就变成了周记。复盘总结的习惯虽好，但是缺乏详细的计划支撑，压力没有分散，自然交付质量也是堪忧了。
要是将月总结分解到周，或者每天呢？两三千的文字的文章，一天也许就是两三百字的量，那么就变成日常可操作的层面，非常轻松就能实现目标，将灵感有节奏和规律的锁定下来，看起来悠长的一篇文章，也就变得很容易了，只是需要将它嵌入到每天的生活习惯之中，如此就有效的消解了交付的压力，将写作变成一种愉快的日常。
除了将不大的目标拆解成细小的步骤之外，在数量上轻松达到了目标。此外质量如何保证呢？向来知道好文章是修改出来的，这是我从来没有认真执行的习惯，总觉得都好不容易写出来了，舍不得删减，每次都享受激情的写完就轻松的发出来，文字的准确性，深度的表达，都无法保证，此时我们需要反馈来不断迭代内容。
本月尝试的脱口秀稿件，经过不断修改迭代，参考多方意见参考，见证一篇即兴文章，从开始的随意到最后的精彩呈现，日益感叹到每篇文章都可以视为一个可以不断成长的生命体，在努力参与修改变化过程，不断的成长直至成熟，太喜欢这种努力即可兑现的安定，不断的靠近总是能达到想要的状态。
2.技近乎道
技能的提升是没有止境的，不断修炼打磨直到接近完美，近乎道的层级可能需要一辈子的打磨，也许这也就是我们所推崇的匠人精神。
经历过山海之后，向外探寻的欲望慢慢淡去，潜下心来修炼自己的技能，反倒是件值得追求的事情，坚持练习了一年多的书法，每次看到自己的进步总是会心生欢喜，喜欢这份悠长等待，它可以是持续一生的爱好，于是我们有时间慢慢等待，一笔一画的修炼，一个字一个字的积累，一幅字一幅字的提升，散乱时间经过一个固定的技能练习而串了起来，回头再看才发现已经完成了两三百课时的书法学习，此时也不必向他人证明和炫耀，只是慢慢的积累，任其自然生长，静等花开。
喜欢这种小而美的积累，它给人以专注的踏实，不东张西望，互相攀比，也避免了过于追求效率的焦虑。如果以练习书法的逻辑，来培养其它可能的爱好和专业，我想也是完全可能的。
书籍可以一页一页的看，写作练习也可以一百字一百字的靠近，不要妄图一鸣惊人，只是分解到每天可执行层面，天下大事必作于细，天下难事必作于易，想必这就是道吧！
捷径需要外部的加持，如果有老师指导，我们可能快速上升到一个高度，如果有优秀的环境支撑，我们会成长的更快，网络资源已经提供足够多的学习机会，但最终的技能提升还是得依靠自己的练习积累。
如果我们要培养一些终身受益的习惯，无非文明其精神，野蛮其体魄。保持阅读学习的习惯，早起不怠惰，坚持锻炼身体，坚持稳定的成果输出，我想这样简单的坚守，这辈子也够我们忙乎了的。
3. 消费 or 创造？
购物总是件愉快的事情，我们轻点屏幕，简单支付，物品第二天就会放在门口，太容易得到使得我们只喜欢那瞬间占有的快感，我们会很容易陷入买买买的消费陷阱，快感总是容易褪去，需要不断购买才能维持新鲜和刺激，无可厚非的购物体验，久而久之，只是一切来得太容易了，反倒失去了追求物质的欲望。
我们似乎一直在消费他人的劳动成果，爱因斯坦在《我的世界观》里写到：“我每天都会无数次意识到，我的物质生活和精神生活很大程度上建立在他人的劳动成果之上，这些人有的尚健在，有的已故去。对于我已经得到和正在得到的一切，我必须竭尽全力做出相应的回报。我渴望过简朴的生活，常常为自己过多地享用他人的劳动成果而深感不安”。
作为个人与世界的关系处理，我们到底该如何回报呢？这是个人价值观的问题，社会正常运转离不开大家辛勤的劳作，努力工作尽好自己的职责是我们的本分，不过分索取和占有，不祸害他人是基本的德行，这是人在社会中正常该做的，那么对这个世界，作为个人，我们到底该有什么创造呢？
何以将创造与个人紧密的挂钩呢？临摹古人的书法作品，那终归是模仿，读书阅读也只是消费他人的思想作品，哪怕转换为读书笔记也只是二手经验，在我有限的能力范围内，也许眼下的文字体悟是我为数不多的存在证明，它是真正属于个人的创造，如果能给他人一点温暖，一点启示，那也是功德了。
依然是享受这种写作的专注和快感，眼下的屏幕可以给我无限的空间，白纸成为了我的舞台，只要我愿意，可以一直这么写下来。享受这份创造的成就感，也许是虚荣，是为了求生的印记，但不管怎样，只是简单的喜欢将想法流露指端的乐趣，可以做自己喜欢的事情，并用一生来践行自己的喜爱，那岂不是一件很幸福的事情吗？
4.到底在追求什么?
人到这个年纪，通过不断地自我观照，发现自己的价值倾向和喜好，通过观察自己日常的行为表现，兴奋点在哪里，始终逃避的场景之后，慢慢就知道自己适合干什么。苏格拉底说，人一辈子都在认识自己，这是长时间的反省和观照。同时也要分得清欲望和志向，欲望是那一团火，烧完也就完了，像短期的目标，而志向却是一辈子需要践行的路，他需要建立在对自我信念的肯定上，漫漫长路，与他人无关，需要一辈子追寻。
如果问自己到底在追求什么？其实很难一下子答出来，但要问自己高光时刻，到底什么时候享受？也许是写了很久的稿子让别人看到，站在讲台上分享自己的知识让他人有所收获，哪怕是站在舞台上讲脱口秀，看着台下的人开口大笑，那些高光的时刻其实是令我有成就感的事情。
提取一个关键词，那就是“分享”了，将自己的劳动成果分享给他人，对他人有所帮助也许是我的兴奋点所在。那么我的“劳动成果”是什么呢？专业课程，文字作品，他们怎么来的呢？其实就是自己求知探索出来的，享受专业探索学习的乐趣，不管是阅读和专业研究，通过自己的转换，将不知道的，难懂的要点，以说人话的方式传递出来，我想这是我的来源。
这里面的每个过程其实我都很喜欢。简单抽象出来，专注学习研究或者用心体验（学习+经历），转换成劳动成果（文字+PPT），将成果分享出去的过程(培训+表演)，每个步骤都需要大量的技能练习，再回到技近乎道的修炼路径，形成完美的闭环。
想到这里就很通透了，到底在追求什么？大的层面说，传递知识和智慧，小的方面来说，通过大量的学习和经历，分享给他人，何以承载？那就是各种“写”了，于是写日记，写作文，写书，写论文，写PPT，写书等等，像练书法一样，一个字一个字的积累，我想这个过程就有意思了，总算是找到值得终身坚守的技能了。
5. 总结
愈发喜欢加西亚·马尔克斯的传记书名《活着是为了讲述》，享受这套创造的逻辑，而不是一直消费他人的劳动成果就了此一生。
Vincent Shanghai 2022-12
文/文昌
我们常说“知道”，其实很多时候是只“知”了，但并没能做“道”。庄子说“技近乎道”，说的是技可进乎道，艺可通乎神。就是通过一种技能，你能够达到道的境界。
中国古代第一大厨，叫庖丁，他不仅会做饭，还会解牛，就是把牛皮跟肉分开，分解的骨头也是一节一节的。他的那把刀用了19年，还是新的，别人用一天那个刀都要磨一下，为什么呢？
诀窍在于 “以无厚入有间”：看上去完全没有缝隙的地方，实际上是有缝隙的。一方面，能把刀刃做到无比的薄，另一方面，能看出没有缝隙地方的缝隙。“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”这是形容技艺，也形容做人。我们今天做事，其实也是要在没缝隙的地方找缝隙，你越厚就越钝越笨，阻力就越大。最好的就是无阻力，让自己没有厚度，最后做到“提刀而立，为之踌躇满志”。
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